مرجع مسجد سجاد مشهد

معماری میدان به شکلی میباشد که عرصه نمایشی باشد مسجد سجاد مشهد برای معاش یک شهر، از تکان، سعی و عملکرد برای معاش و سرزندگی شهروندانش خبر میدهد. میدان با طرح و ترکیبش به شهر نام و نشان میبخشد و از نام‌و‌نشان ساکنان آن خبر می‌دهد.
میدان فضایی میباشد با سه سپس به طور کامل معلوم، دارنده محدوده ای معلوم به درون و بیرون، که کف و بدنه آن از معماری تعریف و تمجید گردیده ای شامل است. گرچه میدانهای نو و مهمی نیز وجود دارا‌هستند که فضای شان جزء به جزء پیاده سازی گردیده اما دارنده بدنه مشخصی نیستند.
فضاهای گشوده وسیعی که دارنده محدوده ای محدود یا این که کمابیش معلوم می‌باشند و در کنار راهی یا این که در محل تقاطع آن ها قرار دارا هستند و دارنده کارکردهای ارتباطی، اجتماعی و … یا این که ترکیبی رزرو مسجد سجاد مشهد از دو یا این که یک سری کاربرد سابق الذکر بودند را میدان گویند.
فضایی که نقش انباشته کردن منزل ها ، موادسازنده شهری و محله ای را داشته باشند میدان مینامند.
میدان از تجمع منزل ها بدور تا بدور یک فضای گشوده به وجود میاید.
به صورت کلی میادین از تقاطع دو خیابان عمود بر یکدیگر نتایج میگردند.
میدان های پر اسم و رسم کشور‌ایران از تاثیر گذارترین فضاهای شهری در کشور ایران می‌باشند که در ذهنیت شهروندان می‌باشند که به صورت معمول ساکنان یک شهر، بخش ها متعدد شهرشان را به وسیله آن از هم گشوده میشناسند.
میدان شهری، برای شهروندان و تبلور معاش جمعی آنهاست و می بایست پاسخگوی نیاز معاش اجتماعی و جمعی آنان و در مقیاسی فراتر از حد محله ها باشند، شهروندان سوای آنکه یکدیگر را بشناسند و یا این آدرس مسجد سجاد مشهد که حضور آنان مقید به رابطه ها گوشه و کنار معاش خود باشد با یکدیگر برخوردهای اجتماعی فیس به رخ دارا هستند و به همین ادله طریق حضور و رفتارهای آن ها بسیار متنوع و ریلکس خیس از دیگر فضاهای شهری می باشد.
میدان های دارای اسم و رسم کشور‌ایران در شهرها جایی میباشد که تعاملات و ارتباط ها اجتماعی در آن قابلیت و امکان وقوع مییابند و مسئله دیدارهای صورت به صورت شهروندان و گفتمان را آماده میاورد. معماری میدان شهری با کیفیتهای فضایی مطلوب امروزه تحت عنوان یکی‌از گرفتاری های طراحان در حوزه ی شهرسازی قرار گرفته میباشد. یکی این چگونگی ها خاطره انگیزی میباشد. با وجود نقش مفید خاطرات جمعی در افزایش چگونگی فضاهای شهری مثلا میادین و همینطور تجربیات بی نیاز میادین شهری در شهرهای تاریخی شماره تلفن مسجد سجاد مشهد جمهوری اسلامی ایران، در ادبیات پیاده سازی شهری کشورمان، مقام ویژه خاطره انگیزی و خاطره جمعی و در میدان های مدرن به خیر و خوبی آیتم جستجو قرار نگرفته میباشد.

مسجد ساوه از دیرین ترین مساجد کشور‌ایران در مسجد سجاد مشهد شهر ساوه میباشد و طی زمان های متفاوت به وسیله هنرمندان اهل ایران تزئین و تجدید بنا شـده اسـت به گونه ای که بازسازی های انجام یافته موجب گردیده اثری از بنای نخستین مسجد در دوران کنونی باقی نماند.

تاریخچه مسجد ساوه
ویژگی این بنای تاریخی-مذهبی آن میباشد که نمودهایی از سه بازه زمانی تاریخی (پیش از اسلام، قرنها نخستین اسلامی و روزگار صفوی) در آن چشم می شـود. آثـار و بقایای مو جود بیان کنده این میباشد که رزرو مسجد سجاد مشهد جای مسجد فعلی در روزگار کشور ایران باستان، آتشکده بوده و در عصر اسلامی تبدیل به مسجد گردیده‌است.

در دو کناره ضلع جنوبی مسجد ساوه، ساختمانی میباشد خشتی و گلی به صورت آرم بعلاوه، (متقاطع) که از وجود آتشکده در زمان قبل از اسلام حکایت داراست. تا به اکنون به صورت ظریف تاریخ بنای مسجد جامع ساوه گزینش نشده، ولی سابق ترین شیء که در این شرکت پیدا گردیده، کتیبه هایی میباشد که در سده ۴ هجـری قمـری درج آدرس مسجد سجاد مشهد شده اند.

بدین ترتیب مسجد ساوه دست‌کم ۱۰۰۰ سال عمر داراست. مسجد جامع ساوه در زمان تاریخ تغییرات متعددی کرده؛ گنبدخانه مسجد که از کهن ترین بخشهای آن میباشد، سده های چهارم و پنجم در ضـلع جنـوبـی بنـا شماره تلفن مسجد سجاد مشهد گردیده، مناره مسجد وابسته به سده ششم میباشد و تراس غربی در سده هشتم ایجاد شده است.

امام زاده هارون جوستان در مجاورت و شرق ده جوستان مسجد سجاد مشهد طالقان در محلی بنام توکل واقع شد‌ه‌است. آن محل هم بخاطر وجود همین امامزاده توکل اسم گرفته میباشد. امامزاده هارون امامزاده ایست درست النسب و جلیل القدر بطوریکه در کتاب های انساب اسم وی و محل دفن وی در طالقان درج شده میباشد که آن بزرگوار بلاواسطه فرزند حضرت امام همام موسی الکاظم علیه السلام است. وی اخوی حضرت ثامن الائمه علی ابن موسی الرضا علیه السلام و احمدبن موسی فرمانروا لامپ رزرو مسجد سجاد مشهد در شیراز و علاالدین حسین بن موسی در شیراز و حمزه بن موسی در ری و خواهر وی حضرت فاطمه معصومه علیها درود میباشد که در شهر مقدس قم مدفون میباشد.

امام زاده هارون با این جلالت خویش و عظمت شان که پسر و اخوی و عموی امام میباشد گنبد و ضریح محقری دارااست که در خور شان و منزلت آن بزرگوار وجود ندارد در صورتی‌که بایستی زیرا برادران و خواهر خویش گنبد و ضریح با عظمت و با شکوهی داشته باشد عموم این امامزاده را بخوبی نشناخته اند لذا به وی توجهی لایق نشده تنها در طول سلاطین صفویه با تدبیر به اینکه آنجناب عموی آنهایعنی اخوی جد وی حضرت حمزه که در ری و در کنار حضرت عبدالعظیم مدفون میباشد است پاد شاه طهماسب آدرس مسجد سجاد مشهد نخستین و فرمان روا عباس نخستین بقیعه این امامزاده را تعمیر کردند سنگ مرمر سفیدی که اکنون روی دیوار راهرو درب ورودی به‌این امامزاده نصب میباشد از فرصت صفویه است که با خط قشنگ حک گردیده گواه این مدعیست که شکل وقفیات و تاریخ تعمیر این بقیعه متبرکه را ذکر می دارد جدیدا جمعی از عموم نه دست به نوسازی ا«ی امامزاده زدند البته اساسا آن سازه در خور شان آن امامزاده واجب التعظیم وجود ندارد و بایستی گنبد و ضریح شکوهمندی برای وی سازه می شد بعقیده عبد در باره دو شخصیت در طالقان خیلی کوتاهی و نادر لطفی و بی توجهی شد‌ه‌است.یکی شماره تلفن مسجد سجاد مشهد از همین امامزاده بزرگوار و دیگری جناب شعیب ابن با تقوا طالقانی در فربه اوانک طالقان که معروف میباشد.

تحقیق های باستان شناختی آرم می‌دهد که الگوهای مسجد سجاد مشهد مختلفی از آئین مراسم‌تدفین در سراسر دنیا وجود داشته میباشد. رسوم تشییع‌جنازه پیوسته از خصوصیت های پررنگ ی فقهی به‌حساب می‌آید. سوزاندن، مومیایی کردن و در دامن طبیعت گذاشتن. این فرمان موجب تنوع مراسم تدفینی و به تبع آن گوناگونی صورت و کالبد آرامگاه ها و فضاهای تدفینی گردیده‌است.

سیرتکامل شـناسـی کالبدی آرامگاه در جمهوری اسلامی ایران و بسـتر جغرافیایی
معماری آرامگاه در حوزه فلات کشور‌ایران رزرو مسجد سجاد مشهد دارنده گوناگونی و شباهتها و تفاوتهای متعددی میباشد. این و گستره تنوع کالبدی خلال اثر پذیری از نوع مواجهه فرهنگی با مورد خاک سپاری، به صورت قابل مراعات ای از مختصات اقلیمی و توپو گرافی یک حوزه‌ متاثر میباشد.

مثلا سیرتکامل آرامگاه با پلان مربع و گنبدپوش یا این که به عبارتی آتشکده ای در تمامی مکان جمهوری اسلامی ایران به چشم میخورد. این نوع آرامگاه از حیث تزیینات و نحوهی پوشش و هیبت گنبد و جداره ها در بخش ها گوناگون از یکدیگر متمایز می‌شود.

برای مثال مصالح در گوشه دریای مدیترانه آدرس مسجد سجاد مشهد مقاوم در قبال رطوبت و صورت گنبد مخروطی هست. در بندر چابهار و از مدل های هندی و پاکستانی به کار گیری می گردد.

همین طرح در ناحیه ی کوهستانی با جداره های کلفت و سقف کوتاه با طاق های گنبدی و بازشوهای خرد ساخته میشود.

در بخشها گرم و کم آب مرکزی همین پلان گنبدی با مصالح خشتی و آجری گنبد منحنی سقف بلند میگردد.

از سایر مثال آرامگاهای کشور ایران ساختمان بلند بقعه ها می‌باشند هر چندین استارت عمل این سیرتکامل از شمال کشور‌ایران بوده میباشد ولی در شهر ری پا گرفته میباشد و در خطه ی عجم و کنارهی خلیج شماره تلفن مسجد سجاد مشهد عجم و دریای عمان چشم نمی‌شود.

مسجد کاشان از دیرین ترین بناهای تصویب گردیده عصر مسجد سجاد مشهد اسلامی در کاشان میباشد. درباره تاریخ تشکیل داد مسجد جامع کاشان مشاجره های متعددی وجود دارااست و برخی معتقدند این مسجد بر روی آتشکدهای مرتبط با قبل از اسلام ایجاد شده است.

تاریخچه مسجد کاشان
مسجد جامع کاشان از کهنسال ترین مساجد تاریخی کشور ایران میباشد که با شماره ۲۵۲ به تصویب اثرها ملی جمهوری اسلامی ایران رسیده میباشد. درباره ی بنای نخستین مسجد جامع کاشان اورده شده میباشد رزرو مسجد سجاد مشهد که قبل از اسلام درین محل آتشکده بوده و بعداز ایمان آوردن به اسلام، اهل یک محل آن را تبدیل به مسجد کرده اند، محمدحسن خان اعتمادالسلطنه درباره مسجد کاشان اینگونه مینوسید :”مسجدی که در کاشان به نام جامع پر اسم و رسم میباشد، آوازه دارااست که صفیه خاتون دختر صاحب و مالک اشتر آن را سازه نموده است.”
بنای مسجد جامع کاشان فضایی مربع صورت به بعدها ۶۰ در ۶0 متر را در برگرفته میباشد.
تراس، حدود ۳/۶ متر آدرس مسجد سجاد مشهد فراتر از معبر اساسی همسایه و قرار دارد.
ورود به مسجد از سه مسیر، گذر میدان کهنه (ضلع جنوب و جنوب شرقی)، کوچه پشت مسجد (ضلع شمال غربی) و ورودی دیگری که جدیداً ایجادشده (در کنار معبر مهم و مجاورت مناره) میسر شماره تلفن مسجد سجاد مشهد میباشد.

بقاع سلطان نعمت الله البته
بقعه سلطان نعمت الله البته که حدود شش هزار متر مربع مسجد سجاد مشهد حجم دارااست. آرامگاه یک کدام از اقطاب سلسله نعمت‌اللهی در ۳۵ کیلومتری جنوب شرقی ماهان بنا شده در استان کرمان میباشد.

سلطان نعمت الله البته مدفن يکي از عرفا و صوفیان ایران بزرگ میباشد که آرامگاهش از اثرها باشکوه تاریخ کشور‌ایران به شمار مي آيد و مثلا باصفاترین و زیباترین گروه بناهای رزرو مسجد سجاد مشهد آرامگاهي ايران به شمار مي رود

تاریخچه ایجاد کرد بقعه فرمانروا نعمت الله اما
ایجاد کرد آرامگاه سلطان نعمت الله اما به سال ۸۴۸ ه.ق استارت و طی ۶ قرن تا اواخر قرن چهاردهم ادامه یافت. و یک کدام از شاهکارهای معماری اسلامی اهل ایران آدرس مسجد سجاد مشهد میباشد.

بنای اساسی آستانه ماهان وابسته به نصفه اولیه سده پانزدهم میباشد که بوسیله شاگردان و مریــدان وی ساخته شد و بعدا ساختمانهایی به بنای نخستین اضافه شد‌ه‌است. این الحاقات بیشتر وابسته به زمان پادشاه عباس اولیه صفوی و محمد پادشاه ناصر الدین فرمان روا قاجار میباشد که به عرفا و بزرگان شیعه ابراز ارادت می کرده اند. بیشترین شماره تلفن مسجد سجاد مشهد بسط ایین تیم در زمان قاجاریه صورت گرفته میباشد.

فقها به استناد این روایات و پیشنهاد هاى موکد نبی مسجد سجاد مشهد اکرم(ص) و ائمه شیعه, نماز قرائت در مسجد را براى همسایه اش مستحب موکد دانسته و رخنه‌ نماز در مسجد توسط همسایه آن را مکروه قلمداد نموده اند.
مرحوم آیه الله سیدمحمدکاظم یزدى در کتاب ((عروه الوثقى)) مى گوید: براى اهالی مسجد مکروه می باشد که بدون عذرى; مانند باران, نماز را در غیر آن مسجد اقامه کند. (4) و در رساله هاى مسجد سجاد مشهد عملیه مى خوانیم: ((مستحب هست نمازهاى واجب خصوصا نمازهاى یومیه را به جماعت برگزار کنند و در نماز صبح, مغرب و عشا خصوصا براى اهالی مسجد و کسى که صداى اذان مسجد را مى شنود بیشتر پیشنهاد شد‌ه‌است)).
طبق برخى از روایات منقول از اهل بیت ـ علیهم السلام ـ اهالی مسجد تا چهل خانه از هر جانب مى باشد. در ماجرا دیگرى کسانى که صداى اذان را (به طور طبیعى) مى شنوند, به عنوان همسایگان مسجد معرفى شده اند.(5)
معاویه بن عمار مى گوید: به امام رزرو مسجد سجاد مشهد درستگو(ع) عرض کردم: فدایت شوم حدود همسایگى چقدر میباشد؟ فرمود: از هر طرف چهل خانه.(6) و نبی اکرم (ص) فرموده اند: ((حد الجوار اربعون دارا)).(7)
در اکثر اوقات روستاها و شهرهاى کوچک طبق معنی ها این روایات تمامى اهالى حوزه‌ با مسجد اهل یک محل حساب مى شوند, خصوصا در حالتی‌که مسجد در راس شهر باشد و یا این که شهرها داراى چند محله بوده و درکانون آن محلات مسجدى باشد, مردمان آن دیار به طور کامل هم محلی مسجد محسوب شده و رزرو مسجد سجاد مشهد لازم هست نماز خود را در مسجد محل اقامه کنند و با این کار مستحبى موکد را عملى نمایند.
در دعوا وقف این مسإله مطرح می‌باشد که اگر کسى چیزى را وقف بر عنوان همسایگان بنماید در این‌حالت‌ درآمد حاصله از وقف به چه کسانى تعلق مى گیرد, در کتاب شرایع در این باره سه پایه آدرس مسجد سجاد مشهد بررسى گردیده‌است, استارت در مشخص نمودن هم محلی می بایست به عرف مراجعه گردد و براساس نظر دوم اهالی کسی که صاحبان خانه هایى اند که تا فاصله چهل ذراع از هر طرف واقع شده و اندازه هر ذراع از آرنج دست تا سرانگشت وسط دست مى باشد.(8) نظر دیگرى, چهل خانه از هر طرف را اهل یک محل مى داند, سپس محقق حلى این نظر را مردود دانسته و مالک جواهر آن را از نوادر دانسته و روایاتى را که هم محلی را چهل خانه از هر طرف مشخص کرد. حمل بر تقیه نموده است. وى مى افزاید: از‌آنجا که لفظ همسایه کلمه اى ((عرفى)) است و شرع مقدس هم در این مورد کلمه خاصى ندارد, براى دست یافتن به معناى آن باید به عرف مراجعه کرد, وى نشانی مسجد سجاد مشهد در مورد احادیثى که حد اهالی را چهل ذراع مشخص کرده گوید: شاید بتوان اعلام کرد خواسته معصوم(ع) از این بیان, همان معناى عرفى و رایج در بین مردم میباشد و براین اساس حیث استارت و ثانى درباره ی مشخص و معلوم نمودن حد اهالی با یکدیگر خلاف نخواهد بود. علامه حلى, پژوهشگر کرکى (محقق ثانى), شهیدثانى و تنى تنی چند از فقهاى متإخر ملاک شماره تلفن مسجد سجاد مشهد در تعیین هم محلی را مراجعه به عرف تلقى نموده اند

مسجد مکانی هست برای تمرین خلق وخوی پسندیده مسجد سجاد مشهد ی انسانی، محلی مناسب برای عملی کردن بها های والای اخلاقی و رفتاری در آن گاه های گوناگون زندگی و همچنین پس از خودسازی فردی و اجتماعی، سکویی پروازی می‌باشد. به ملکوت؛ زیرا خداوند می فرماید: «فیه رجالٌ یُحِبُّونَ أن یَتَطَهَّرُوا». در مسجدی که براساس تقوا و پارسایی تأسیس شده باشد، مردم دوست دارا‌هستند پاکیزه باشند و خداوند نیز پاکیزگان را دوست داراست. بااینکه گناه های دینی و اخلاقی در تمامی جا نکوهیده و زشت است، ولی در مسجد زشتی دوچندان می یابد؛ پس مؤمن بایستی عملکرد بیشتری کند. تا در مسجد به گناه آلوده نشود، سخنان ظالمانه بر لهجه رزرو مسجد سجاد مشهد نیاورد، به آبروی سایرافراد تجاوز نکند، غیبت نکند، سخنان لغو و بی منفعت را کنار نهد و از بیان کرد وگوهایی که بوی دنیاپرستی می‌دهد خودداری کند.

درحقیقت، تلاش برای اجرا ندادن این کارها خود تمرینی برای جاری ساختن دادن کارهای خیر و غربت از بدی هاست. همان گونه که حاجی با احرام بستن غربت از فقیه و گناه را تمرین می کند، نمازگزار با بیان کردن تکبیر در آزمون براندن از خلق و خوی و پیوستن به سازنده شرکت می کند. اثرهای سازنده و تربیتی حضور در مسجد رفته رفته به آدرس مسجد سجاد مشهد دیگر جاری ساختن مؤمن سرایت می کند؛ زیرا حضور در مسجد، حضور در خانه ی خداست و به طورطبیعی هر که با خانه ی خداوند اُنس داراست تلاش می کند در خارج از مسجد نیز عملکردی متناسب و همگون با حضور در مسجد داشته باشد. نقش تربیتی وقتی مؤثرتر خواهد بود که مؤمن به یاد آورد در مسجد بایستی علاوه بر زینت های مادی، آراستگی های معنوی نیز داشته باشد، همچون صدق، صفا و خلوص. او می بایست فرمان «خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ» را با عمل پاسخ گوید؛ درغیراین صورت خدا او را به خانه ی خود نحوه نمی دهد و اولیای تبارک خدا نیز دست شماره تلفن مسجد سجاد مشهد رد به سینه اش خواهند زد.

این آیه شریفه فلسفه پوشش زنان را با تعبیر ذَلِکَ أَدْنَی أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ بیان کرده است: یعنی پوشش، نزدیکترین طرز هست که زنان به ستر و عفاف شناخته شوند و نااهلان و فاسدان در مقام تعقیب آنان برنیایند مسجد سجاد مشهد و به آنها آزار نرسانند و بی احترامی نکنند و نگاه هوس آلود به آن‌ها نداشته باشند.(10)

زینت زن در صورتی‌که برای خود و محرمش محافظت خواهد شد، پاداشی ارزنده نزد آفریدگار برای وی درنظر گرفته شده و زنان باید بکوشند تا با خویشتنداری به آن جایزه دست یابند و خدا خواسته تا ارجمند باشند و منزلت آنان برجا باشد. به هر صورت این دستورات فقط برای همسران و اهلبیت فرستاده(ص) نیست. وقتی زنان پیغمبر(ص) بایستی در خانه بمانند تا حرمت آنها خدشه دار نشود، دیگر زنان هم چنین اند. اینجا که سفارش به خودداری از بیرون آمدن از خانه کرده به دلیل حفظ شئون اسلامی می‌باشد.

درباره شأن نزول این آیه شریفه آمده هست: گروهی از منافقان، اوائل شب که هوا بدون نور می‌شد در کوچه ها و معابر مزاحم زنانی که جهت اقامه نماز به مسجد می رفتند می شدند. خدا این آیه شریفه را نازل فرمود و به فرستاده(ص) امر کرد که به همسران و دختران خویش و زنان مؤمنین بگوید که بدون جلباب و روسری از خانه خارج نشوند. ازاین رو، پس رزرو مسجد سجاد مشهد از نزول آیه، زنان انصار با خرقه سیاه و بلند و با حجاب کامل در نماز جماعت حاضر می شدند.(11)

بنابراین، به جهت التفات و ضرورت مصونیت زن از هرگونه تجاوز، اسلام امر به حفظ حجاب و پوشش داده می باشد.

همچنین قائلین به افضلیت نماز برای بانوان در خانه، به بعضی از احادیث وارده از معصومان(ع) که بر افضلیت نماز زنان در خانه دلالت دارد، تمسک جسته اند.

مجموعه ای از روایات نیز زنان را از رفتن به مسجد بازداشته اند و از کتابهای روایی و فتاوای برخی از فقهای شیعه و سنی به کارگیری می‌گردد که برای زنان خواندن نماز در خانه از نماز تلاوت آدرس مسجد سجاد مشهد در مسجد فضیلت بیشتر دارد. که جهت اختصار به نمونه هایی از این روایات و فتاوا که مضمون تمامی آن ها یکی‌از است اشاره می کنیم:

پیامبر آفریدگار(ص) فرمود: صَلاةُ المرأةِ وَحدَها فی بَیتِها کفَضلِ صَلاتِها فی الجَمعِ خَمسا وَ عشرین درجةً؛(12) به تنهایی و در خانه نماز قرائت زن، مثل نماز در توده می‌باشد، در حالی که 25 مرتبه فضیلت دارد.

همچنین فرمود: إنّ مَساجِدَ الِّنساء البیوتُ، وَ صلاةُ المَرأةِ فی بَیتِها أفضَلُ مِن صَلاتِها وَصُفَّتها وَ صلاتُها فی صُفّتها أفضَلُ مِن صَلاتِها فی صَحنِ دارِها وَ صلاتُها فی صَحنِ دارِها أفضَلُ مِن صَلاتِها فی سَطحِ بَیتِها؛(13) بهترین مسجد زنان، خانه می‌باشد؛ و نماز در خانه رفیعتر از نماز او در ایوان می باشد؛ و نماز او در حیاط برتر از نمازش در ایوان خانه اش هست؛ و نماز او در حیاط خانه برتر از نمازش بر پشت بام خانه می‌باشد».

و نیز در نهج الفصاحه از آن حضرت چنین نقل شده است: بهترین مسجد زنان؛ کنج خانه آنهاست.(14) همچنین آن حضرت می‌فرماید: نمازی که زن، در تاریک ترین گوشه خانه خود کند، از همه نمازهای او نزد خدا محبوبتر می‌باشد.(15)

امام راست گو (ع) دراین باره فرمود: خَیرُ مَساجِدِ نِسائکُم البُیوتُ؛(16)بهترین مساجد برای زنان شما خانه ها می‌باشد.

همچنین فرمود: صَلاة المَرأة فی مَخدِعِهَا افضلُ مِن صَلاتِها فی بَیتِها وَ صلاتُها فی بَیتِها افضَلُ مِن صلاتِها فی الدّارِ؛(17) نماز شماره تلفن مسجد سجاد مشهد زن در اطاق عقبی (پستو) رفیعتر از نماز او در اطاق جلویی هست و نماز او در اطاق نشیمن بلندتر از نمازش در خانه اش است.

امامزاده شاهزاده یحیی، در میان عموم به ابا فتح مسجد سجاد مشهد نیز معروف میباشد.در پیشانی ساختمان حرم نوشته: حضرت شاهزاده یحیی بن ابوبکر بن علی بن ابیطالب(ابوالفتح) روی کتیبه شجره طومار امامزاده نوشته میباشد: السید ابوبکر بن علی ابن ابی طالب پر اسم و رسم به آقاابوالفتح یحیی که بقعه منور وی در حسینیه آقاهاشم بازار واقع گردیده که زیارتگاه مردم عاشقان اهل بیت عصمت میباشد.
طبق تاریخ و سندی که روی سنگ این بزرگوار حکاکی گردیده در سال ۶۵۰ هجری به مرتبه رفیع شهید شدن نایل شده که روحش خنده رو و کراماتش مستدام باد.
حرم امامزاده شاهزاده یحیی (علیه السلام) در نصیب مرکزی شهرستان کازرون، شهر کازرون، محله بازار، روبروی مسجدجامع ابوالفتح و بازار جای‌دارد. بنای ساختمان آن نو رزرو مسجد سجاد مشهد و نوساز میباشد.

امامزاده زید (ع) کازرون
بقعه امامزاده زید (علیه السلام) در نصیب مرکزی شهرستان کازرون، شهر کازرون، خیابان محمدی، در محله گنبد در زاویه جنوب غربی مسجد امامزاده واقع میباشد.
بنای ساختمان مسجد و بقاع امامزاده حدود ۲۰ سال میباشد که نوسازی شد‌ه‌است. بنای ساختمان این مقبره دربرگیرنده اتاقی ۷×۶ متر میباشد و بارگاه آن آلومینیومی و شیشه ای میباشد. سنگ مرقد مطهر به جهت این که شکسته گردیده با گچ مکان شکستگی را لبریز کرده اند. کتیبه ای از سده هشتم دارااست.

این مسجد کمتر از صد متر به مسجد و بقاع دارای شهرت به سید محمد کاشی و حدود دویست متر با مسجد مکتب مسافت داراست. روبروی مسجد، کتابخانه همگانی شهر و در کنار مسجد، گاراژ تبارک باربری واقع گردیده است.
این سازه با مساحت کلی آدرس مسجد سجاد مشهد ۱۲۵۰ مترمربع، دارنده شبستان جنوبی، صحن و سردر گران قدر میباشد. در ضلع غربی صحن مقبره دارای اسم و رسم به زید و چندین اتاق وجود داراست.
مسجد در قبلی دارنده شبستانی سابق، درویش منزل برای اسکان مسافران و بی پناهان، صحن، رواقهایی در نزدیکی صحن و بقاع متبرکه زید بود. شبستان مسجد با پوشش تاق و چشمه بر ردیف هایی از سنگ و گچ به بعدها ۲×۲ متر مسقف گردیده بود.
مسجد هم اکنون دارنده دو ورودی میباشد که هر دو به خیابان محمدی گشوده می‌شود. بر ورودی اساسی سردری آجری و فاقد تزیینات تاسیس شده است. با عبور از سردر وارد صحن می شویم. در ضلع شرقی صحن، وضوخانه و در ضلع غربی صحن یکسری اتاق وجود داراست. در امتداد اتاق های مسجد، مقبره متبرکه زید واقع گردیده است. این مقبره شماره تلفن مسجد سجاد مشهد اتاقی میباشد به بعدها ۵/۵×۵/۵ متر با مساحت ۳۰ متر مربع که حرم در بین آن جای‌دارد. فضایی با مساحت ۳۶۰ مترمربع میباشد. صحن مسجد نیز دارنده وسعتی بالغ بر ۷۲۰ مترمربع میباشد.