مرجع مسجد سجاد مشهد

از زیباترین جلوه های معماری اسلامی اهل ایران در مساجد مسجد سجاد مشهد و دیگر ابنیه ی مذهبی گنبد میباشد.
تزیینات داخلی گنبد غالباً با موتیف های خورشید و ستارگان هم پا میباشد که در راستای تداعی قوس و گنبد عرش است.
به کارگیری از نورگیر در رأس گنبد نیز بدین معنی عمر و اعتبار بیشتری بخشیده میباشد.
در تراس جنوبی مسجد سيد اصفهان پیرامون سطح درونی نیم گنبد با اسلیمی های چشمگیری پوشیده گردیده در حالی که کتیبه های روی ساقه گنبد دربردارنده آیه ها مقدسی به خط ثلث بوده و به آن جلوه ای خاص داده میباشد.
سطح درونی گنبد در تراس شمالی با انواع هندسی رزرو مسجد سجاد مشهد و گیاهی، اسلیمی و شمسه پوشیده گردیده و نورگیر مرکزی نیز بر معنویت محیط افزوده میباشد.
سطح داخلی گنبد و نیم گنبد در رواق ها شبستانها و مجالس با خشت کاری و کاشی کاری مزین گردیده ولی در مدرسه های صرفا گچبری های بی آلایش به چشم می‌خورد.
در سردرها نیز، سطح نیم گنبد از مقرنس های گچبری و کاشی کاری پوشیده گردیده‌است.
مسجد سید دارنده گنبدی خرد میباشد که بالای بقعه ی مرحوم حاج سید قرار گرفته میباشد. در سطح درونی گنبد منزل این حرم که بارگاه در آن جای دارد مقرنسی به طور شمسه با نورگیری در اواسط آن به چشم می‌خورد.
این مقرنس دربرگیرنده گچبری مذهبی میباشد که تلفیقی از آیینه کاری و نگارگری در برخی از بخش های آن به شغل رفته میباشد.
در سطح بیرونی روشنایی گیر، گنبد خرد فیروزه ای آدرس مسجد سجاد مشهد رنگی به طور کلاه خارجی پنجره داری برافرشته گردیده اشت که فقط گنبد مسجد سید میباشد.
مسجد سيد اصفهان دارنده حیاطی تبارک و مربع صورت میباشد که پیرامون آن چهار اتاق گرانقدر قرار گرفته اند که به ایوان اندرونی گشوده گردیده و هم زیرا دو شبستان و دو رده راهنمایی از آن ها سود گیری میشود.
هم اینگونه دو مکتب، حجره های طلاب علم ها دینی، دو مهتابی که در اسپرهای گوشه و کنار آنان با خط بنائی لغات و اشعاری نوشته اند و آرامگاه در نزدیکی تراس این مسجد به دیده می‌خورند.
دورتا بدور پیشانی ایوانها کتیبه ای سپید به خط ثلث بر قضیه آبی‌رنگ با نقوش گیاهی تلفیقی و اسلیمی قرار گرفته میباشد.
فریم میانی، هم زیرا کمربندی این ارکان را به هم متصل کرده است که در ساعت ها متعدد روز اکران نوروروشنایی بر آن جلوه ای دیده گیر می‌یابد.
صحن مسجد سيد اصفهان مربع صورت و دارنده چها شماره تلفن مسجد سجاد مشهد ر تراس میباشد.

سوالی که موفق محققین دارا هستند اینست که مسجد سجاد مشهد میدان نقش دنیا اصفهان به امر کدام سلطان ساخته شد. اوراق تاریخی بیان کنده آن میباشد دسته ای که امروز با تیتر میدان نقش دنیا شناخته میگردد، زاییده تحولات زمان سلطان عباس كبير و سلاطین صفوی بعداز اوست و این میدان پیشینه ای پیش از پاد شاه عباس ندارد، ولی مکانی که‌این میدان در آن تشکیل شده، قدیمی بر آن آیتم دقت سلاطین قبل از پاد شاه عباس بوده و دارنده تاریخچه ای قدیمی میباشد که به فرصت سلجوقی بر رزرو مسجد سجاد مشهد می شود.

این محدوده در عصر سلجوقی، بخشی از باغ ها وسیعی بوده که مایین شهر در شمال و رودخانه در جنوب خویش واقع بوده میباشد.به عبارت دیگر در عصر سلجوقی، این باغ ها، حومه جنوبی شهر اصفهان را تشکیل می دادند و شهر عصر سلجوقی را که هسته مهم آن در محدوده میدان کهنه بود ، به رودخانه وصل می آدرس مسجد سجاد مشهد کردند.

ایجاد کرد بازار نو اصفهان و میدان امام اصفهان در سال ۹۹۸ ه.ق. به امر پاد شاه عباس شکل گرفت. بعداز پایتختی اصفهان در سال ۱۰۰۶ ه.ق. کاشت درختان و تاسیس نهرهای عریض در مجاورت آن‌ها، تشکیل داد دو مسجد روحانی لطف ا … و مسجد فرمان روا و دو طبقه کردن حجره های دور و بر میدان، آن را تبدیل به راس تازه اصفهان و یکی مهم شماره تلفن مسجد سجاد مشهد ترین میادین جمهوری اسلامی ایران کرد.

امامزاده شاهزاده حسین نظام آباد در مجاورت روستای مسجد سجاد مشهد نظام‌آباد در ۳۵ کیلومتری شمال شهر اراک و در پهنا جغرافیایی ۳۴درجه و یاتزده دقیقه و ۵۰درجه ارتفاع جغرافیایی قرار گرفته میباشد.این سازه مدفن یک کدام از نوادگان امام موسی کاظم (ع) میباشد و در حدود۴۰کیلومتری شمال اراک و در کنار جاده آسفالت فعلی، در کنار تپه باستانی احمدآباد قراردارد که سازه به گفته قدیمیان روستا ساختمانی ۷ طبقه بوده میباشد که یک کدام از مرکز ها حکومتی سلسله‌های قبل بوده (که تا به هم اکنون یک سری توشه آیتم نماید و کاو سودجویان قرار گرفته میباشد) و در شرق روستای نظام‌آباد واقع می باشد.

این جای مقدس دارنده سه حیاط تعالی، یک حسینیه و گنبدخانه‌های دو فولدر بر فراز قسمت مهم میباشد که طول هرکدام از گنبدها ۱۱ متر و قطر آن‌ها ۵/۶ و ۵/۷متر میباشد.حرم اساسی ۸ضلع داراست، و دربرگیرنده رزرو مسجد سجاد مشهد دو پوشش آجری از خارج و طاق ضربی گچی از باطن می باشد. پوشش بیرونی ۱۲رکن تاسیس شده که بنای مهم مرتبط با عصر پیش از صفویه و زمانه ایلخانی میباشد. بنای اساسی استوانه‌ای صورت بوده و دو دیواره می باشد که اواسط دو دیوار پوک و توخالی میباشد.

نصیب مهم، سابق‌ترین نصیب سازه را تشکیل میدهد و در میان آجرها کاشی نیلی رنگ‌کاری گردیده بر زیبایی آن افزوده و تزیینات آن با کاشی از نوع معرق میباشد. گنبد اساسی و ساق آن و همینطور آدرس مسجد سجاد مشهد نمای تراس‌ها و فضا گنبد در اکنون تخریب بود که در سال ۱۳۷۴ه.ش بوسیله سازمان ارثیه فرهنگی استان مرکزی تجدید بنا و مرمت گردیده است. درب چوبی در فضای ورودی به گنبد اساسی نصب گردیده که حائز اهمیت و قیمت بسیار بالایی میباشد و با وجود طرح‌های گره‌کاری گردیده، در بین آن اسم خجسته امام علی (ع) حک گردیده شماره تلفن مسجد سجاد مشهد است.

با پیشرفت اسلام در کشور ایران در سده های در مسجد سجاد مشهد آغاز در بخش اعظمی از شهرها روستاها مسجد های چندی ساخته شد، در واقع الگوی بنیادی مسجد در کشور ایران به عبارتی مسجد فرستاده اسلام(ص) بود که به دست وی در مدینه ساخته شد.

مساجد کشور ایران با شبستان ستوندار، گرداگرد تراس مرکزی که شبستان رو به قبله آن بزرگتر بود. مانند مسجد جمعه فهرج، نایین اصفهان، تاریخانه دامغان، بعداز آن در روش رازی و در زمان سلجوقیان مسجد ها به طریق ی چهار ایوانی ساخته شدند برخی مساجد شبستانی نیز به چهار ایوانی دگرگون شدند .

اندام های بنیادی مسجد اهل ایران در مهرازی کشور‌ایران نیز از آن پس رده خویش را یافتند: گنبد منزل، ایوانی در پشت آن، تراس در آیگاه، شبستان ردیف دار، گلدسته، میانسرا و … این اندام ها نو پدید نیامده بودند و هر یک پیشنه کهنی در مهرازی قبل از اسلام داشتند با این تمامی گرد وارد شدن وسازمان دهی آنان گرد اگرد یک میانسرا انجنان که کلیه ی اندام ها رو به سوی قبله داشته باشند، آفرینشی در مهرازی می بایست بشمار آید. در راه‌های بعداز آن، آذری و اصفهانی در اندام های مسجد اهل ایران تحول چندان پدید رزرو مسجد سجاد مشهد نیامد، گرچه آرایه های جدید ای بدان افزوده شد.

اهل ایران ها همواره همت می کردند که در ایجاد کرد مساجد اهل ایران هم از بابت الگوی نقشه و هم کاربرد ساختمایه معمولی و ارزان، از به عبارتی مسجد مدینه سرمشق برداری نمایند. یکی‌از خصوصیت های بنیادی در معماری ما همواره این بود که معماران دیده به عمل خودشان و آنچه از خویش دارا‌هستند داشته اند. آنان هر چه را که دم دستشان می یافته اند، و به به عبارتی اندازه که نیازشان را برآورده می کرده بسنده می کردند.

معماری ما دراین باره اصطلاح زیبایی دارااست و آن «بوم آورد» بودن میباشد . علاوه بر آن ، آنها هیچوقت ساختمان را بیهوده آرایه بندی(تزیین) نمی کردند، از دید آنان هر چیزی که منطق کاربردی نداشته، خوشگل شمرده نمی گردیده، آنچه ارج گزارده می گردیده زیبندگی بوده خیر زیبایی نما.

به‌این سیرتکامل که هر چیزی می بایست سازوار و متناسب باشد و راز مکان خودکار گردیده باشد تا قشنگ شمرده گردد. این خصوصیت بوم آورد بـودن ساختمایه، همانطور که ذکر گشت، در مسجد مدینه هم مشاهده می شود.

شاید کمتر از نیم سده بعداز نقطه پایان شغل مسجد مدینه، در سرزمینی بسیار به دور از مدینه، این مسجد بی آلایش و بی پیرایه الگوی معمار نومسلمان اهل ایران شد. که در شهر پهره یا این که فهرج ( یک آدرس مسجد سجاد مشهد کدام از چهار شهر آن روز یزد ) مسجد تاریخی فهرج با فایده گیری از آنچه در دسترس بود، سازه شد که خوشبختانه تا کنون از زخم ویرانی و ویرایش عزل باقی‌مانده میباشد.

بعد از سپری شد صد سال از ایجاد کرد مسجد تاریخی فهرج، مسجد تاریخانه دامغان ساخته شد، که بسیار زیباتر و باشکوه خیس از آن میباشد. نخست اسلام، در شهرهایی که به آیین اسلام گرویدن، ناگزیر از ساختمان های پابرجا و یا این که نصفه ویرانی که نوسازی می گردیده اند، برای نماز و نیایش خداوند یکتا منفعت می گرفته اند.

مانند مسجد یزد خواست، مسجد جامع بروجرد، جامع نیریز و مسجد تاریخی راز کوچه محمدیه نایین، ساختمان اول، آتشکده ای پابرجا، دو‌مین آتشگاهی نصفه ویران، سومین گیری یا این که تراس، و چهارمین مهرابه بوده شماره تلفن مسجد سجاد مشهد میباشد. اولی مسجد در کشور‌ایران که از آغاز به همین نیت ساخته شد، مسجد جامع فهرج است.

مسجد کبود تبریز با نامهای متفاوت مثلا گوی مسجد سجاد مشهد مسجد (به ترکی به عبارتی مسجد کبود)، مسجد جهانشاه، عمارت و مسجد مظفریه پر اسم و رسم و پر اسم و رسم بوده میباشد. این مسجد به خیال تنوع و نازکی کاشیکاری و اشکال خطوط به فعالیت رفته در آن و همینطور زیبایی و هماهنگی رنگ ها به فیروزه اسلام آوازه یافته و یک کدام از زیباترین مساجد کشور ایران میباشد.

بنای تاریخی مذهبی مسجد کبود رزرو مسجد سجاد مشهد تبریز (مسجد مظفریه) از اثر ها نفیس زمان قراقویونلو میباشد که به فرمان جهانشاه بن قره یوسف سازه شده است. عمر این سازه به قرن نهم هجری قمری بازمی شود.

ساختمان آن به استناد کتیبه آدرس مسجد سجاد مشهد پررنگ سردر به سال 870 هجری قمری به اتمام رسیده میباشد. بنای اساسی در جایگاه مسجد بقاع و دارنده صحن وسیعی که در آن دسته ای از ساختمان ها مثلا مکتب، خزینه، خانقاه، کتابخانه وغیره تشکیل شده بوده که متاسفانه درپی ز‌لزله سال 1193 هجری قمری تماما تخریب شماره تلفن مسجد سجاد مشهد گردیده اند.

معماری میدان به شکلی میباشد که عرصه نمایشی باشد مسجد سجاد مشهد برای معاش یک شهر، از تکان، سعی و عملکرد برای معاش و سرزندگی شهروندانش خبر میدهد. میدان با طرح و ترکیبش به شهر نام و نشان میبخشد و از نام‌و‌نشان ساکنان آن خبر می‌دهد.
میدان فضایی میباشد با سه سپس به طور کامل معلوم، دارنده محدوده ای معلوم به درون و بیرون، که کف و بدنه آن از معماری تعریف و تمجید گردیده ای شامل است. گرچه میدانهای نو و مهمی نیز وجود دارا‌هستند که فضای شان جزء به جزء پیاده سازی گردیده اما دارنده بدنه مشخصی نیستند.
فضاهای گشوده وسیعی که دارنده محدوده ای محدود یا این که کمابیش معلوم می‌باشند و در کنار راهی یا این که در محل تقاطع آن ها قرار دارا هستند و دارنده کارکردهای ارتباطی، اجتماعی و … یا این که ترکیبی رزرو مسجد سجاد مشهد از دو یا این که یک سری کاربرد سابق الذکر بودند را میدان گویند.
فضایی که نقش انباشته کردن منزل ها ، موادسازنده شهری و محله ای را داشته باشند میدان مینامند.
میدان از تجمع منزل ها بدور تا بدور یک فضای گشوده به وجود میاید.
به صورت کلی میادین از تقاطع دو خیابان عمود بر یکدیگر نتایج میگردند.
میدان های پر اسم و رسم کشور‌ایران از تاثیر گذارترین فضاهای شهری در کشور ایران می‌باشند که در ذهنیت شهروندان می‌باشند که به صورت معمول ساکنان یک شهر، بخش ها متعدد شهرشان را به وسیله آن از هم گشوده میشناسند.
میدان شهری، برای شهروندان و تبلور معاش جمعی آنهاست و می بایست پاسخگوی نیاز معاش اجتماعی و جمعی آنان و در مقیاسی فراتر از حد محله ها باشند، شهروندان سوای آنکه یکدیگر را بشناسند و یا این آدرس مسجد سجاد مشهد که حضور آنان مقید به رابطه ها گوشه و کنار معاش خود باشد با یکدیگر برخوردهای اجتماعی فیس به رخ دارا هستند و به همین ادله طریق حضور و رفتارهای آن ها بسیار متنوع و ریلکس خیس از دیگر فضاهای شهری می باشد.
میدان های دارای اسم و رسم کشور‌ایران در شهرها جایی میباشد که تعاملات و ارتباط ها اجتماعی در آن قابلیت و امکان وقوع مییابند و مسئله دیدارهای صورت به صورت شهروندان و گفتمان را آماده میاورد. معماری میدان شهری با کیفیتهای فضایی مطلوب امروزه تحت عنوان یکی‌از گرفتاری های طراحان در حوزه ی شهرسازی قرار گرفته میباشد. یکی این چگونگی ها خاطره انگیزی میباشد. با وجود نقش مفید خاطرات جمعی در افزایش چگونگی فضاهای شهری مثلا میادین و همینطور تجربیات بی نیاز میادین شهری در شهرهای تاریخی شماره تلفن مسجد سجاد مشهد جمهوری اسلامی ایران، در ادبیات پیاده سازی شهری کشورمان، مقام ویژه خاطره انگیزی و خاطره جمعی و در میدان های مدرن به خیر و خوبی آیتم جستجو قرار نگرفته میباشد.

مسجد ساوه از دیرین ترین مساجد کشور‌ایران در مسجد سجاد مشهد شهر ساوه میباشد و طی زمان های متفاوت به وسیله هنرمندان اهل ایران تزئین و تجدید بنا شـده اسـت به گونه ای که بازسازی های انجام یافته موجب گردیده اثری از بنای نخستین مسجد در دوران کنونی باقی نماند.

تاریخچه مسجد ساوه
ویژگی این بنای تاریخی-مذهبی آن میباشد که نمودهایی از سه بازه زمانی تاریخی (پیش از اسلام، قرنها نخستین اسلامی و روزگار صفوی) در آن چشم می شـود. آثـار و بقایای مو جود بیان کنده این میباشد که رزرو مسجد سجاد مشهد جای مسجد فعلی در روزگار کشور ایران باستان، آتشکده بوده و در عصر اسلامی تبدیل به مسجد گردیده‌است.

در دو کناره ضلع جنوبی مسجد ساوه، ساختمانی میباشد خشتی و گلی به صورت آرم بعلاوه، (متقاطع) که از وجود آتشکده در زمان قبل از اسلام حکایت داراست. تا به اکنون به صورت ظریف تاریخ بنای مسجد جامع ساوه گزینش نشده، ولی سابق ترین شیء که در این شرکت پیدا گردیده، کتیبه هایی میباشد که در سده ۴ هجـری قمـری درج آدرس مسجد سجاد مشهد شده اند.

بدین ترتیب مسجد ساوه دست‌کم ۱۰۰۰ سال عمر داراست. مسجد جامع ساوه در زمان تاریخ تغییرات متعددی کرده؛ گنبدخانه مسجد که از کهن ترین بخشهای آن میباشد، سده های چهارم و پنجم در ضـلع جنـوبـی بنـا شماره تلفن مسجد سجاد مشهد گردیده، مناره مسجد وابسته به سده ششم میباشد و تراس غربی در سده هشتم ایجاد شده است.

امام زاده هارون جوستان در مجاورت و شرق ده جوستان مسجد سجاد مشهد طالقان در محلی بنام توکل واقع شد‌ه‌است. آن محل هم بخاطر وجود همین امامزاده توکل اسم گرفته میباشد. امامزاده هارون امامزاده ایست درست النسب و جلیل القدر بطوریکه در کتاب های انساب اسم وی و محل دفن وی در طالقان درج شده میباشد که آن بزرگوار بلاواسطه فرزند حضرت امام همام موسی الکاظم علیه السلام است. وی اخوی حضرت ثامن الائمه علی ابن موسی الرضا علیه السلام و احمدبن موسی فرمانروا لامپ رزرو مسجد سجاد مشهد در شیراز و علاالدین حسین بن موسی در شیراز و حمزه بن موسی در ری و خواهر وی حضرت فاطمه معصومه علیها درود میباشد که در شهر مقدس قم مدفون میباشد.

امام زاده هارون با این جلالت خویش و عظمت شان که پسر و اخوی و عموی امام میباشد گنبد و ضریح محقری دارااست که در خور شان و منزلت آن بزرگوار وجود ندارد در صورتی‌که بایستی زیرا برادران و خواهر خویش گنبد و ضریح با عظمت و با شکوهی داشته باشد عموم این امامزاده را بخوبی نشناخته اند لذا به وی توجهی لایق نشده تنها در طول سلاطین صفویه با تدبیر به اینکه آنجناب عموی آنهایعنی اخوی جد وی حضرت حمزه که در ری و در کنار حضرت عبدالعظیم مدفون میباشد است پاد شاه طهماسب آدرس مسجد سجاد مشهد نخستین و فرمان روا عباس نخستین بقیعه این امامزاده را تعمیر کردند سنگ مرمر سفیدی که اکنون روی دیوار راهرو درب ورودی به‌این امامزاده نصب میباشد از فرصت صفویه است که با خط قشنگ حک گردیده گواه این مدعیست که شکل وقفیات و تاریخ تعمیر این بقیعه متبرکه را ذکر می دارد جدیدا جمعی از عموم نه دست به نوسازی ا«ی امامزاده زدند البته اساسا آن سازه در خور شان آن امامزاده واجب التعظیم وجود ندارد و بایستی گنبد و ضریح شکوهمندی برای وی سازه می شد بعقیده عبد در باره دو شخصیت در طالقان خیلی کوتاهی و نادر لطفی و بی توجهی شد‌ه‌است.یکی شماره تلفن مسجد سجاد مشهد از همین امامزاده بزرگوار و دیگری جناب شعیب ابن با تقوا طالقانی در فربه اوانک طالقان که معروف میباشد.

تحقیق های باستان شناختی آرم می‌دهد که الگوهای مسجد سجاد مشهد مختلفی از آئین مراسم‌تدفین در سراسر دنیا وجود داشته میباشد. رسوم تشییع‌جنازه پیوسته از خصوصیت های پررنگ ی فقهی به‌حساب می‌آید. سوزاندن، مومیایی کردن و در دامن طبیعت گذاشتن. این فرمان موجب تنوع مراسم تدفینی و به تبع آن گوناگونی صورت و کالبد آرامگاه ها و فضاهای تدفینی گردیده‌است.

سیرتکامل شـناسـی کالبدی آرامگاه در جمهوری اسلامی ایران و بسـتر جغرافیایی
معماری آرامگاه در حوزه فلات کشور‌ایران رزرو مسجد سجاد مشهد دارنده گوناگونی و شباهتها و تفاوتهای متعددی میباشد. این و گستره تنوع کالبدی خلال اثر پذیری از نوع مواجهه فرهنگی با مورد خاک سپاری، به صورت قابل مراعات ای از مختصات اقلیمی و توپو گرافی یک حوزه‌ متاثر میباشد.

مثلا سیرتکامل آرامگاه با پلان مربع و گنبدپوش یا این که به عبارتی آتشکده ای در تمامی مکان جمهوری اسلامی ایران به چشم میخورد. این نوع آرامگاه از حیث تزیینات و نحوهی پوشش و هیبت گنبد و جداره ها در بخش ها گوناگون از یکدیگر متمایز می‌شود.

برای مثال مصالح در گوشه دریای مدیترانه آدرس مسجد سجاد مشهد مقاوم در قبال رطوبت و صورت گنبد مخروطی هست. در بندر چابهار و از مدل های هندی و پاکستانی به کار گیری می گردد.

همین طرح در ناحیه ی کوهستانی با جداره های کلفت و سقف کوتاه با طاق های گنبدی و بازشوهای خرد ساخته میشود.

در بخشها گرم و کم آب مرکزی همین پلان گنبدی با مصالح خشتی و آجری گنبد منحنی سقف بلند میگردد.

از سایر مثال آرامگاهای کشور ایران ساختمان بلند بقعه ها می‌باشند هر چندین استارت عمل این سیرتکامل از شمال کشور‌ایران بوده میباشد ولی در شهر ری پا گرفته میباشد و در خطه ی عجم و کنارهی خلیج شماره تلفن مسجد سجاد مشهد عجم و دریای عمان چشم نمی‌شود.

مسجد کاشان از دیرین ترین بناهای تصویب گردیده عصر مسجد سجاد مشهد اسلامی در کاشان میباشد. درباره تاریخ تشکیل داد مسجد جامع کاشان مشاجره های متعددی وجود دارااست و برخی معتقدند این مسجد بر روی آتشکدهای مرتبط با قبل از اسلام ایجاد شده است.

تاریخچه مسجد کاشان
مسجد جامع کاشان از کهنسال ترین مساجد تاریخی کشور ایران میباشد که با شماره ۲۵۲ به تصویب اثرها ملی جمهوری اسلامی ایران رسیده میباشد. درباره ی بنای نخستین مسجد جامع کاشان اورده شده میباشد رزرو مسجد سجاد مشهد که قبل از اسلام درین محل آتشکده بوده و بعداز ایمان آوردن به اسلام، اهل یک محل آن را تبدیل به مسجد کرده اند، محمدحسن خان اعتمادالسلطنه درباره مسجد کاشان اینگونه مینوسید :”مسجدی که در کاشان به نام جامع پر اسم و رسم میباشد، آوازه دارااست که صفیه خاتون دختر صاحب و مالک اشتر آن را سازه نموده است.”
بنای مسجد جامع کاشان فضایی مربع صورت به بعدها ۶۰ در ۶0 متر را در برگرفته میباشد.
تراس، حدود ۳/۶ متر آدرس مسجد سجاد مشهد فراتر از معبر اساسی همسایه و قرار دارد.
ورود به مسجد از سه مسیر، گذر میدان کهنه (ضلع جنوب و جنوب شرقی)، کوچه پشت مسجد (ضلع شمال غربی) و ورودی دیگری که جدیداً ایجادشده (در کنار معبر مهم و مجاورت مناره) میسر شماره تلفن مسجد سجاد مشهد میباشد.